《黄帝内经》是我国现存最早、比较全面系统阐述中医学理论体系的古典医学著作,它的问世初步确定了中医学的基础理论。《淮南子》曾指出:“世俗之人, 多尊古而贱今。故为道者, 必托之于神农 、黄帝。”在古时, 人们常以尊崇黄帝氏族为中华民族之荣, 在书名上冠以“黄帝”两字, 即寓有溯源崇本的意思, 又含有渊源远古的含义 。

《黄帝内经》是由《素问》和《灵枢》两大部分组成，《素问》偏重人体生理、病理、疾病治疗的原则原理, 以及人与自然关系等基本理论；《灵枢》则偏重于人体解剖、脏腑经络、腧穴针炙等等。二者之共同点均系有关问题的理论论述, 并不涉及或基本上不涉及疾病治疗的具体方药与技术 。因此,它成为中国医学发展的理论渊薮,

《黄帝内经》将阴阳五行学说系统引入医学领域后, 便成为中医分析人体生理功能、病理变化, 以及指导临床诊断和治疗的重要理论基础。《素问·阴阳离合论》说:“阴阳者,数之可十,推之可百;数之可千,推之可万;万之大,不可胜数,然其要一也。”表明阴阳既可代表事物所固有两种相互对立属性的统一体, 也可代表同一事物内部所存在相互对立的两个方面, 是无限可分的 。如《素问·六元正纪大论》以天地阴阳之气, 上下升降运动为例, 形象阐明了阴阳之间的基本关系。指出:“天气不足, 地气随之;地气不足, 天气随之。”《黄帝内经》认为, 一旦人体的阴阳关系失调, 正常的平衡状态遭到破坏, 将会导致阴阳的偏盛偏衰, 从而引起疾病的发生。所以恢复阴阳的相对平衡,是《内经》的基本学术思想。治病也就是调整阴阳,使人体恢复到“阴平阳秘”的健康状态，中医骨伤学也是如此。